Jakiś czas temu udaliśmy się na wycieczkę rowerową do Średniowiecznej Osady Słowian w Swołowie. Wizyta pozwoliła przypomnieć dawne dzieje naszych przodków, a poprzez ciekawe warsztaty zapoznać się z różnymi rzemiosłami tamtych czasów. W sobotę 22 października w grodzie organizowane są pokazy związane z tradycją obrzędu dziadów, którego istotą było obcowanie żywych ze zmarłymi, a konkretnie nawiązywanie relacji z duszami przodków, okresowo powracającymi do swoich siedzib. Chcąc połączyć widowisko z wędrowną passą, zapraszam na pieszą wycieczkę przez tajemnicze lasy Puszczy Darżlubskiej, na skraju której znajduje się osada.
Podobne wydarzenia
sobota, godz. 10:00
Pierwoszyno,
Kosakowskie Centrum Kultury
Na zaproszenie
poniedziałek, godz. 18:30
Łężyce,
ul. Leśna, parking przy...
bilety 25-40 zł
ulgowy 15-30 zł
ulgowy 15-30 zł
Słowiańskie Święto "Dziady"
Sowiańskie Święto "Dziady" obchodzone jest kilka razy w roku. Najbardziej znane są obrzędy wiosenne i jesienne. Dziady, to ani święto żałobne, ani też smutne, wypełnione żalem po zmarłych. Służyło przede wszystkim nawiązaniu kontaktu z przebywającymi w Nawii duchami zmarłych przodków. Jedną z metod nawiązania takiego kontaktu był taniec. Wprawienie się podczas tańca w trans umożliwiało kontakt z duchami przodków. Dzisiaj może szokować tańczenie w pobliżu grobów, ale tak to właśnie wyglądało u Słowian. Oni nie rozpaczali za zmarłymi a szukali z nimi kontaktu. Ważną częścią obrzędów było palenie przy grobach świętego dla Słowian ognia oraz ucztowanie na grobach/przy grobach zmarłych przodków.
Szczególną rolę w obrzędach zadusznych odgrywali żebracy, których w wielu rejonach nazywano również dziadami. Ta zbieżność nazw nie była przypadkowa, ponieważ w wyobrażeniach ludowych wędrowni dziadowie-żebracy postrzegani byli jako postacie mediacyjne i łącznicy z "tamtym światem". Dlatego zwracano się do nich z prośbą o modlitwy za dusze zmarłych przodków, w zamian ofiarowując jedzenie (niekiedy specjalne pieczywo obrzędowe przygotowywane na tę okazję) lub datki pieniężne. Praktykowane w ramach obrzędów zadusznych przekazywanie jedzenia żebrakom interpretowane jest niekiedy jako forma karmienia dusz przodków, co potwierdza fakt, że w niektórych rejonach dawano im właśnie ulubione potrawy zmarłego.
Podczas tego święta obowiązywały liczne zakazy dotyczące wykonywania różnych prac i czynności, które mogłyby zakłócić spokój przebywających na ziemi dusz czy wręcz zagrozić im. Zakazywano min. głośnych zachowań przy stole i nagłego wstawania - co mogłoby wystraszyć dusze, sprzątania ze stołu po wieczerzy - żeby dusze mogły się pożywić, wylewania wody po myciu naczyń przez okno - aby nie oblać przebywających tam dusz, palenia w piecu - tą drogą - jak wierzono - dusze niekiedy dostawały się do domu, czy szycia, tkania lub przędzenia - żeby nie przyszyć lub uwiązać duszy, która nie mogłaby wrócić na "tamten świat".
Nasza wędrówka:
Pierwszą, większą połowę trasy pokonamy za dnia. Podczas wędrówki, będzie okazja do kontemplacji przyrody w jesiennej szacie. A Puszcza Darżlubska to obszar jednych z najpiękniejszych lasów Północnych Kaszub. W drodze powrotnej, lasy te pokonamy już po zmroku, dlatego też prośba o zaopatrzenie się w latarki, najlepiej czołówki.
Ognisko:
W czasie trwania obrzędu, na terenie grodu można będzie upiec sobie kiełbaski,
dlatego warto je ze sobą zabrać ;)
Dystans: 22 km
z czego 12 km za dnia i 10 km po zmroku
Tempo wędrówki: turystyczne, max. 4,5 km/h
Program wędrówki i wizyty w Średniowiecznej Osadzie Słowian
13:35 - zbiórka uczestników na stacji kolejowej - Reda Pieleszewo (dojazd kolejką SKM)
13:35 - 16:30 - wędrówka przez malownicze lasy Puszczy Darżlubskiej do Osady Sławutowo
17:00 - 18:00 - Udział w Obrzędzie Dziadów w Średniowiecznej Osadzie Słowian w Sławutowie
18:00 - 19:00 - Udział w pokazie teatru "Młodych Gotów"
19:00 - 21:15 - wieczorna wędrówka przez lasy Puszczy Darżlubskiej do Redy Pieleszewa
21:20 - pociąg powrotny do Trójmiasta
Warunki udziału:
-Zgłoś swój udział podając imię i nazwisko oraz nr telefonu
-Zgłoszenia przyjmowane są do soboty, do godz. 9:00 mailowo lub telefonicznie
-Wpisowe: 20 zł / od osoby (zbierane w gotówce na zbiórce)
+10 zł / od osoby wejście do grodu i udział w imprezie
-Koszty dojazdu do/z miejsca zbiórki uczestnik pokrywa we własnym zakresie.
-Każdy z uczestników wybiera się na własną odpowiedzialność
/ ubezpiecza się we własnym zakresie.
-Wędrówka przeznaczona jest dla osób dorosłych.
-Tym razem wszelkie zwierzaki zostawiamy w domu
Warto pamiętać także o:
-Odpowiedniej odzieży adekwatnej do pogody,
-Latarce, najlepiej czołówce które przyświecą drogę powrotną
-Prowiancie na drogę i napojach np: termos z czymś rozgrzewającym, kiełbasce na ognisko
-Koleżance, koledze, żonie, mężu, rodzicach i innych nam bliskich i dalszych...
....ewentualnie nastawienie na poznanie kogoś nowego;)
-A przede wszystkim dobrym humorze, bo marud nie zabieramy!
PEŁEN REGULAMIN UCZESTNICTWA (kliknij i zapoznaj się)
ZAPRASZAMY !
Wędrówkę prowadzi: Krzysztof Kochanowicz
kontakt:
Mail: GR3miasto@gmail.com
Tel. +48 502 778 115
Sowiańskie Święto "Dziady" obchodzone jest kilka razy w roku. Najbardziej znane są obrzędy wiosenne i jesienne. Dziady, to ani święto żałobne, ani też smutne, wypełnione żalem po zmarłych. Służyło przede wszystkim nawiązaniu kontaktu z przebywającymi w Nawii duchami zmarłych przodków. Jedną z metod nawiązania takiego kontaktu był taniec. Wprawienie się podczas tańca w trans umożliwiało kontakt z duchami przodków. Dzisiaj może szokować tańczenie w pobliżu grobów, ale tak to właśnie wyglądało u Słowian. Oni nie rozpaczali za zmarłymi a szukali z nimi kontaktu. Ważną częścią obrzędów było palenie przy grobach świętego dla Słowian ognia oraz ucztowanie na grobach/przy grobach zmarłych przodków.
Szczególną rolę w obrzędach zadusznych odgrywali żebracy, których w wielu rejonach nazywano również dziadami. Ta zbieżność nazw nie była przypadkowa, ponieważ w wyobrażeniach ludowych wędrowni dziadowie-żebracy postrzegani byli jako postacie mediacyjne i łącznicy z "tamtym światem". Dlatego zwracano się do nich z prośbą o modlitwy za dusze zmarłych przodków, w zamian ofiarowując jedzenie (niekiedy specjalne pieczywo obrzędowe przygotowywane na tę okazję) lub datki pieniężne. Praktykowane w ramach obrzędów zadusznych przekazywanie jedzenia żebrakom interpretowane jest niekiedy jako forma karmienia dusz przodków, co potwierdza fakt, że w niektórych rejonach dawano im właśnie ulubione potrawy zmarłego.
Podczas tego święta obowiązywały liczne zakazy dotyczące wykonywania różnych prac i czynności, które mogłyby zakłócić spokój przebywających na ziemi dusz czy wręcz zagrozić im. Zakazywano min. głośnych zachowań przy stole i nagłego wstawania - co mogłoby wystraszyć dusze, sprzątania ze stołu po wieczerzy - żeby dusze mogły się pożywić, wylewania wody po myciu naczyń przez okno - aby nie oblać przebywających tam dusz, palenia w piecu - tą drogą - jak wierzono - dusze niekiedy dostawały się do domu, czy szycia, tkania lub przędzenia - żeby nie przyszyć lub uwiązać duszy, która nie mogłaby wrócić na "tamten świat".
Nasza wędrówka:
Pierwszą, większą połowę trasy pokonamy za dnia. Podczas wędrówki, będzie okazja do kontemplacji przyrody w jesiennej szacie. A Puszcza Darżlubska to obszar jednych z najpiękniejszych lasów Północnych Kaszub. W drodze powrotnej, lasy te pokonamy już po zmroku, dlatego też prośba o zaopatrzenie się w latarki, najlepiej czołówki.
Ognisko:
W czasie trwania obrzędu, na terenie grodu można będzie upiec sobie kiełbaski,
dlatego warto je ze sobą zabrać ;)
Dystans: 22 km
z czego 12 km za dnia i 10 km po zmroku
Tempo wędrówki: turystyczne, max. 4,5 km/h
Program wędrówki i wizyty w Średniowiecznej Osadzie Słowian
13:35 - zbiórka uczestników na stacji kolejowej - Reda Pieleszewo (dojazd kolejką SKM)
13:35 - 16:30 - wędrówka przez malownicze lasy Puszczy Darżlubskiej do Osady Sławutowo
17:00 - 18:00 - Udział w Obrzędzie Dziadów w Średniowiecznej Osadzie Słowian w Sławutowie
18:00 - 19:00 - Udział w pokazie teatru "Młodych Gotów"
19:00 - 21:15 - wieczorna wędrówka przez lasy Puszczy Darżlubskiej do Redy Pieleszewa
21:20 - pociąg powrotny do Trójmiasta
Warunki udziału:
-Zgłoś swój udział podając imię i nazwisko oraz nr telefonu
-Zgłoszenia przyjmowane są do soboty, do godz. 9:00 mailowo lub telefonicznie
-Wpisowe: 20 zł / od osoby (zbierane w gotówce na zbiórce)
+10 zł / od osoby wejście do grodu i udział w imprezie
-Koszty dojazdu do/z miejsca zbiórki uczestnik pokrywa we własnym zakresie.
-Każdy z uczestników wybiera się na własną odpowiedzialność
/ ubezpiecza się we własnym zakresie.
-Wędrówka przeznaczona jest dla osób dorosłych.
-Tym razem wszelkie zwierzaki zostawiamy w domu
Warto pamiętać także o:
-Odpowiedniej odzieży adekwatnej do pogody,
-Latarce, najlepiej czołówce które przyświecą drogę powrotną
-Prowiancie na drogę i napojach np: termos z czymś rozgrzewającym, kiełbasce na ognisko
-Koleżance, koledze, żonie, mężu, rodzicach i innych nam bliskich i dalszych...
....ewentualnie nastawienie na poznanie kogoś nowego;)
-A przede wszystkim dobrym humorze, bo marud nie zabieramy!
PEŁEN REGULAMIN UCZESTNICTWA (kliknij i zapoznaj się)
ZAPRASZAMY !
Wędrówkę prowadzi: Krzysztof Kochanowicz
kontakt:
Mail: GR3miasto@gmail.com
Tel. +48 502 778 115
Portal trojmiasto.pl nie ponosi odpowiedzialności za treść opinii. 
